Абстрактно любое правовое явление может существовать в идеях, формирующихся мыслительной деятельностью человека, то есть мыслеобразным восприятием окружающих его явлений, но реальным проявлением права может быть только посредством физических действий человека. Поэтому в обоих случаях необходим человек и процесс его жизнедеятельности.
Правовые явления сопряжены с обусловленными культурным развитием этносов и народов социальными событиями, которые в процессе их проживания и впоследствии формируют историческую память, то есть образ уже прожитых событий.
В связи с тем, что события настоящего происходят из событий прошедших, то в событиях, проживаемых сейчас, формируются будущие события. События прошлого - это причины настоящего. Настоящее – следствие прошлого и причины будущего. Будущее – есть следствие событий и прошедших, и настоящих; только в настоящем происходит синтез прошлого и будущего. Поэтому от осознания прошедших событий и действий сейчас будут зависеть условия для формирования новых событий в будущем. Такую цикличность событий можно назвать переживание истории.
А.А. Дорская, исследуя историко-правовые аспекты категории «переживание истории», пишет: «Обращение к прошлому стало для многих народов способом самоидентификации в меняющемся мире, а также одним из факторов, способствующих формированию идентичности»1.
У этносов и народов, населявших ранее и населяющих в настоящее время земли в пределах Советского Союза, есть пространство и история, которая объединяет и сближает их чем-то большим, чем только место обитания.
В международном праве применяется термин «международная личность государства» или «личность государства», позволяющая достоверно идентифицировать то или иное государство.
О'Коннелл пишет: «Международная личность — юридический термин, означающий однородный и автономный характер общества; она не может быть передана»2.
Элементами личности государства является каждый человек, носитель суверенитета, а структурой личности государства — их организация совместной жизни на землях в определенных границах на основе культурной идентичности народов и народностей.
Слово «личность» предполагает чей-то лик, то есть живую одухотворенную сущность. Поэтому личность государства проявляется в народе, народах, их культурной идентичности, исторически сформированной в ходе совместной жизнедеятельности, и может сохраняться вне смены высших органов власти и управления государства.
Личность государства, как и суверенитет, есть суть одного явления — народной идентичности. Идентичность проявляется в самоосознании народов как существующего здесь и сейчас коллектива человек с общей уникальной историей и культурой.
В истории русского народа, который включал народности Великорусскую (русские), Малорусскую (украинцы), Белорусскую (белорусы), и народов Западной Европы и Азии были периоды царского и имперского правления3.
Расширению границ России и росту земель способствовали географические открытия, которые стали возможны преимущественно благодаря деятельности Петра Первого по строительству флота в России. Освоение новых территорий происходило с установления фортов, где выставлялось оружие и военные с целью обороны от путешественников, исследователей и военных других держав. Форты впоследствии расстраивались в порты в привычном в настоящие дни понимании, становящиеся городами и крупными населенным пунктами.
Правовые формы организации государственного управления Царской Россией в новых землях выражались, в том числе, в учреждении торговых компаний, предоставлении им Самодержцем и Правительством привилегий и прямого дозволения занимать новые земли, обращая в подданство их жителей4.
Российская империя в части правовой формы освоения земель и управления колониями не отличается от держав Западной Европы, напротив, Российско-Американская компания, владевшая колониями в Северной Америке, на полуострове Камчатка, Алеутских островах, островах Курильского архипелага и острове Сахалин, была создана «по достойному подражания порядку иностранныхъ Европейскихъ компаний» Мая 1799 г5.
Организация в 18 - 19 вв. колоний посредством деятельности торговых компаний — это исторический факт, отражающий события прошлого народов, проживавших на землях, на которые распространялась верховная власть императора России.
Стремясь то в сторону Запада, то в сторону Востока, Россия вынуждена принимать разные формы государственного устройства и управления. На первый взгляд, Россия отстаёт в совершенствовании регуляции правовых процессов от других стран, однако коллективный совместный жизненный опыт народов требует время для его осознания, а именно для осмысления молодыми поколениями последствий прожитых их предками событий.
Крещение Руси Владимиром, реформы Ивана Четвертого (Грозного), реформы Петра Великого и других правителей Руси, Московского Царства, Российской империи были направлены на сближение с цивилизациями Запада и Ближнего Востока, несомненно это способствовало преобразованиям и являлось двигателем развития форм (государственное управление, освоение новых земель) и жизненного уклада этносов, населявших новые земли.
Вместе с тем, только период Советской России позволил начать самостоятельно формулировать идеи жизненного устройства народов России, придавая им правовую форму, а также возможность бороться за их существование.
«Первое в мире социалистическое государство сразу же после революции провозгласило в качестве одного из основных принципов своей политики признание права народов на самоопределение и суверенитет. В Обращении Советского правительства «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» от 20.XI (3.XII) 1917 было заявлено об аннулировании неравноправных договоров, заключенных царизмом со странами Востока. Советское правительство предложило Ирану, Афганистану, Турции, Китаю заключить подлинно равноправные договоры о дружбе и сотрудничестве. Октябрьская революция в России способствовала возникновению национально-освободительных движений во многих колониальных и зависимых странах»6.
В 1922 году ХХ века русский народ и другие народы, проживающие на территории под властью императора России Николая Второго, учредили единое союзное государство — Союз Советских Социалистических Республик. Большевики путем трагичных революций и гражданских войн, воспользовавшись гражданскими правами, дарованными Николаем Вторым в 1905 году, реализовали право народов на самоопределение7.
Суверенный (самодостаточный, независимый) народ - каждый житель России. Суверенитет государственный основан на суверенитете личном, его носителе, которым является человек. Поэтому Советский Союз обладает суверенитетом через граждан, являвшихся подданными императору России.
Спустя 70 лет суверенные народы численностью 113 512 812 человек из 145 816 789 проголосовавших на Всесоюзном референдуме 17 марта 1991 г. выразили согласие сохранить СССР, то есть изъявили волю жить в Союзе равноправных суверенных республик, который учредили их предки в 1922 году8.
Учитывая учреждение государства подданными Российской империи, ставшими впоследствии гражданами СССР, обладающие личным суверенитетом, гражданскими правами, свободами, правом народов на самоопределение, которые подтвердили в 1991 году своё волеизъявление жить в союзе равноправных суверенных республик, то личность Союза ССР продолжилась через проживаемую совместно историю и культурную идентичность народов и этносов, населявших земли в его границах.
Выводы о сохранении и продолжении личности Советского Союза были публично озвучены в ходе выступления с докладом на тему «Осознание культурной идентичности народами постсоветского пространства: история и современность» на Четвертом Всероссийском форуме историков права (23 - 24 Мая 2025 г., г. Тюмень), а также с докладом на тему «Личность государства через призму правопреемства государств» на Международной научно-практической конференции «Соотношение внутригосударственного и международного права в условиях глобальных вызовов: вопросы теории и практики» (1-го ноября 2024 г., ФГБОУ ВО «Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена», г. Санкт-Петербург, см. видео: https://rutube.ru/video/be6226b92aa0323c9e6ec7b10b2766c4/?r=wd).
1Дорская А.А. Категории «переживание истории» и новые методологические подходы в изучении историко-правовых проблем / Историко-правовая наука в поиске новых методологических решений: сборник научных статей по итогам II Всероссийского форума историков права, приуроченного к 135-летию со дня рождения Серафима Владимировича Юшкова (Санкт-Петербург, 8-10 июня 2023 г.) / Под ред. Д.А. Пашенцева, А.А. Дорской. - Спб.: Астерион, 2023. С. 91.
2О'Коннелл. Правопреемство государств / пер. О.В. Богданова. - под ред. Ю.Г. Барсегова, Ю.Э. Милитаревой. М. 1957. С. 39.
3Шмурло. Е.Ф. Курс русской истории. Возникновение и образование Русского государства (862 — 1462) / Алетейя. (Спб). 1998. С. 24-25.
4Болховитинов Н.Н. Становление русско-американских отношений, 1775-1815 / Изд-во «Наука», 1966. Приложение 2. С. 1- 20. Правила для учреждаемой компании. С. 21 — 26.
5Тихменев П. А. Историческое обозрение образования Российско-Американской компании и действий ее до настоящего времени. Ч. 1. СПб., 1861. Приложения. С. 2-3.
6Дипломатический словарь в 3 томах. Том II, К — Р / Гл. ред. А.А. Громыко, А.Г. Ковалев, П.П. Севостьянов, С.Л. Тихвинский. - М.: Издательство «Наука», 1985. С. 56.
7Толмачева Е.Н. Концепция суверенитета и её реализация в условиях современной России: сб. статей конференции V Сочинские юридические чтения / отв. ред. И.А. Иванников, А.Н. Ратьков. — Ростов-на-Дону: Спутник науки, 2023. С. 183-184.
8Об итогах референдума СССР 17 марта 1991 года: постановление Верховного Совета СССР: принято 21 марта 1991 г. // Ведомости СНД СССР и ВС СССР. 1991. № 13. Ст. 350.
