Правосознание или знания о праве, как образ части материального мира (предмета, объекта), формируются у человека в процессе осмысления им явлений, которые он оценивает их в меру своего уровня нравственного развития и в зависимости от индивидуальной психики.
В результате несовершенного знания законов и их количества человек оказывается в «заложниках» юридической терминологии, смысл и содержание которой может не понимать в значении, изложенном автором, то есть законодателем. Поэтому создается вакуум правовых знаний при большом числе юридической информации.
Значение слова «юриспруденция», на латинском языке «juris prudenies», обращает к слову «iuris» - основному понятию римского права. В свою очередь, слово «iuris» родственное слову «Ius», приводит к слову на санскритском «ju» языке.
Толкование слова «juz» и слова «yjus», близкие к слову «ju» и имеющиеся в Симфоническом санскритско-русском толковом словаре Махабхараты, раскрывается в статье.
Одновременное рассматривается слово «юстиция», на латинском языке «Iustitia», которое имеет иное толкование в отличие от слова «iuris», что соотносится со значением справедливости в русском языке.
Старославянский язык содержит слово «правъ», которое имеет значение правильно, что аналогично значению слова «право» в древнем славянском языке, а именно: правильно, чисто, прямо, верно, истинно.
Поэтому справедливость и, соответственно, юстиция — это оценочное личное восприятие права, тогда как право имеет чистые ясные правила, не оттеняющие личным (субъективным) восприятием.
О каких правилах, составляющих правовое (со-)знание или знания о праве, применяемые славянами, исходя из понимания слова «правъ», вы сможете узнать, ознакомившись с текстом статьи.
