Провозгласив равенство и суверенность народов России, Советы основывались на факте дарования Николаем Вторым основ гражданской свободы жителям территории Российской империи, на которую распространялся личный суверенитет императора, сложении им верховной власти и отречении от престола государства Российского.
Тем самым произошла передача жителям Российской империи верховной власти императора Всероссийского.
Овладев статусом суверена, жители России имели (и имеют❗️) право самостоятельно определять правила совместной жизни без какого бы то ни было вмешательства со стороны сторонних держав.
В результате революционных преобразований была учреждена Российская Советская Республика как федерация советских национальных республик в пределах территории, относящейся к Российской империи.
Согласно Декларации прав народов России от 15 (2) ноября 1917 г. расКРЕПОщаются крестьяне, солдаты и матросы, рабочие, все живое и жизнеспособное раскрепощается от ненавистных оков.
Крепость — отдельная история русского Человека.
Крепость, как личная зависимость, согласно мнению Ключевского выработалась в холопском праве. Холопство по долговой зависимости (кабальной) развивается в XVI в., в конце которого принимает окончательную форму.
Кабальное холопство — особый вид холопства, возникающий и получающий юридическое определение в московском праве, упоминания встречаются с конца XV в. По своему происхождению, это — холопство из займа: должник личною службой во дворе кредитора погашал проценты на занятый капитал. Это определялось особым документом — служилой кабалой. Такая зависимость юридически прекращалась уплатой долга; но фактически уплатить долг было почти невозможно, так как весь труд должника шел на уплату только процентов; новый же заем, для уплаты старого долга, вел лишь к перемене кредитора, но не менял положения должника, отсюда ясно значение выражений — «попасть в кабалу».
Крестьяне считали помещика тем, чем он был в момент древнейших раздач населенных имений правительством — царским слугой, а свое подчинение ему они объясняли себе, как особую форму царского жалованья за дворянскую службу. В Петровское время этот взгляд был сформулирован Посошковым в известных словах, что «крестьянам помещики не вековые владельцы», что «они владеют ими временно», «а прямой их владетель — всероссийский самодержец».
Крепостные стали считаться частью полной дворянской собственности, поместье и вотчина -«недвижимой» собственностью дворян. Крестьянин, как в римском обществе, был имуществом и считал себя вещью всероссийского самодержца.
Отмена крепостного права в 1861 г. по сути явилась выкупом прав помещика на личность крестьянина, то есть крестьянин покупал часть себя за заработанные на своей же земле средства.
Подробнее о крепости см.: Энциклопедический словарь. Том ХIII. Ауто — Банки // издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. - 1894. С. 776—777; Том XVIа. Коялович — Куло. - 1895. С. 659—725.
Освобождение крестьянина от личной зависимости от хозяина-помещика происходило длительный период — 5 столетий потребовалось, чтобы произошло РАСкрепощение.
О последствиях раскрепощения и обретения личной свободы подданных Самодержцу Всероссийскому можно много говорить в негативном смысле: революции, гражданская война, Первая мировая война. И достаточно почитать поэтов первой половины 20-го столетия, например, Есенина, Маяковского, чтобы прочувствовать реальную жизнь и цену личной свободы.
Вместе с тем, имеется и положительное.
Пройдя через ЭТО всё, народы России заслужили самостоятельно реализовывать свою волю, став самодостаточными, свободными, что в итоге привело к учреждению Союза ССР путём реализации права народов на самоопределение.
